Sanktmartiner-Weinarbeit, Weinlese, Wein und Traubenball
Dass unsere Vorfahren aus Unterfranken im bayerischen Weinbaugebiet kamen ist allen bekannt.
Das Weinbaugebiet Franken, erstreckt sich von Bamberg im Osten bis Aschaffenburg im Westen auf rund 6.000 Hektar Rebflächen. Die Reben stehen vorwiegend auf geschützten Lagen entlang des Mains und an den Hängen des Steigerwalds. Dass die Einwanderer 1724 Reben mitbrachten, entspricht ihrer Kultur und Mentalität. Die ältesten Nachweise auf Weinbau in Franken stammen aus dem 8.Jahrhundert. Der Sage nach beginnt der geregelte Weinbau mit der Gründung der Benediktinerinnenklöster in Kleinochsenfurt und Kitzingen (von wo auch viele unserer Ahnen abstammen). Kaum eine andere Weinflasche der Welt dürfte wohl so direkt und unmittelbar mit einer Weinregion in Verbindung gebracht werden wie Franken und sein Bocksbeutel. Die Flaschenform ist gleichzeitig wohl die merkwürdigste und sonderbarste Weinflasche auf der ganzen Welt. Keine andere Flasche polarisiert in Verbraucherkreisen mehr, ruft ungläubiges Erstaunen hervor und wird doch andererseits belächelt. Sie wird von Weinkennern hoch geschätzt für trockene und ehrliche Frankenweine und wiederum auch vielfach nicht so richtig ernst genommen. Noch in unserer Zeit nach dem zweiten Weltkrieg standen alte Rebstöcke jener Zeit und deren Nachsprößlinge, Silvaner, Traminer, Muskateller und Blaufränkische in den Sanktmartiner Weingärten. Dass die Reben aus Franken mitgebracht wurden bezeugt nicht nur der historische Hintergrund sondern auch dass alle unsere rumänischen und ungarischen Nachbargemeinden nie Weingärten besaßen. Erst im Laufe der nächsten Jahrhunderte lernten sie von uns den Weinbau. Das gleiche gilt für diverse Genüsse die jene Vorfahren aus der Bamberger Gegend mit ihren vielseitigen Gemüsesorten mitbrachten.
In der Landkarte der Sanktmartiner Fluren von 1836 waren die Weingärten ein fester Bestand von Sanktmartin (links unten).
Die Bodenbeschaffenheit im Weinbau ist eines der wichtigsten Elemente des sogenannten Terroirs. Die geologische Struktur, der Nährstoffgehalt und das Wasserhaltevermögen beeinflussen das Wurzelwachstum der Reben und prägen maßgeblich den Charakter und die Mineralität des Weins. Lange mussten unsere Vorfahren suchen bis Sie über zwei Kilometer außerhalb vom Ort den passenden Boden fanden. Hier gab es lockere, gut durchlässige Böden mit einem geringen Anteil an Sand. In solchen Böden fällt es der Rebe leicht, ihre Wurzeln vertikal und horizontal zu verzweigen. Eine gute Drainage und Durchlüftung sind bei dieser Art von Boden ebenfalls von Vorteil. Im Allgemeinen sollten potenzielle Weinbauer Böden mit einem Tongehalt von über 25% vermeiden und das war hier der Fall. Heutzutage bietet die moderne Technologie die Möglichkeit, die Bodeneigenschaften mit Hilfe von chemischen Bodenanalysen sowie GPS- und GIS-Systemen zu untersuchen. Unsere Vorfahren verliessen sich ganz auf jahrhundertalte Erfahrung und auf ihren Fleiß. Die Arbeit begann schon früh im März, mit der grundlegenden Bodenvorbereitung, pflügen und ausgraben der im Herbst mit Erde zugedeckten Reben, die so vor Frost geschützt wurden. Danach entfernen die Bauern viele Wochen vor der Anpflanzung der Reben alle Rückstände der Vorfrucht und des Unkrauts. Dieses Verfahren soll die Belüftung und Drainage des Bodens verbessern. Gleichzeitig werden durch das Pflügen rückständige Wurzeln und andere unerwünschte Materialien aus dem Boden entfernt. Allerdings kann das Pflügen auch unangenehme Folgen haben, vor allem bei abschüssigen Flächen. Wenn man auf solchen Weinbergen zu tief pflügt, wird möglicherweise Erosion hervorgerufen. Außerdem können durch starkes Pflügen ungeeignete Bestandteile des Unterbodens an die Oberfläche gelangen. Ein entscheidender Schritt bei der Vorbereitung des Bodens für den Traubenanbau ist die Gestaltung des abschüssigen Geländes. Gleichzeitig wird auch Kuhmist als Dünger untergebracht. Keine Traktoren oder Vollernter. Pferde und Holzpflug, ab 1780 ein eiserner Pflug, erleichterten die Arbeit. Diese war körperliche Schwerstarbeit. Rebstöcke wurden einzeln von Hand gepflegt und geschnitten. Erleichternd war nur die “Vesper“ am Mittag wo man beim Feuer alter Rebnstöcke seinen Speck im Spieß gebraten hat. Es war für uns Kinder der schönste Moment am Arbeitstag im Weingarten.
Speck im Spieß „Vesper“ und ..
Reben schneiden im Frühling im Weingarten.
Das Ausgeizen, also das Entfernen von Geiztrieben, ist eine wichtige Technik im Weinbau, um das Wachstum und die Fruchtqualität zu optimieren. Die beste Zeit, um Weinreben auszuputzen, ist vom Frühsommer bis in den Hochsommer, genauer gesagt von Mitte Juni bis Anfang September. In dieser Phase bilden die Pflanzen aktiv neue Triebe, daher ist ein Eingreifen erforderlich, um die Energie auf die wesentlichen Wachstumsbereiche zu lenken. Geiztriebe sind spezielle Seitentriebe mit einer charakteristischen Position und Funktion in der Pflanzenphysiologie, insbesondere bei Weinreben. Ihre Identifizierung ist für das Ausgeizen von entscheidender Bedeutung.
Hier sind einige Merkmale, die Ihnen helfen, Geiztriebe von anderen Trieben zu unterscheiden:
Frühes Stadium:
Junge Geiztriebe, die noch klein sind (wenige Zentimeter lang), sollten vorsichtig mit dem Zeigefingernagel und dem Daumen an der Basis abgeklemmt und abgezogen werden.
Mittleres Stadium:
Etwas größere Geiztriebe (10 bis 20 cm) können sorgfältig seitlich abgerissen werden.
Fortgeschrittenes Stadium:
Größere, bereits verholzte Geiztriebe müssen mit einer scharfen Schere nahe der Basis abgeschnitten werden.
Das Spritzen von Reben ist im Weinbau eine der wichtigsten Arbeiten, um die Traubenernte vor dem Totalausfall zu schützen. Da Weinberge Monokulturen sind, breiten sich Pilzkrankheiten und Schädlinge ohne Schutz extrem schnell aus. Der Weinbau erlebte zu Beginn des 19. Jahrhunderts, in Folge der Reblaus, insbesondere im Schweinfurter Raum, einen großen Niedergang. Klimatisch weniger begünstigte Lagen gab man vollständig auf. Das wussten schon unsere Vorfahren und spritzten die Reben vor rund 100 Jahren hauptsächlich mit Kupferverbindungen (Bordeauxbrühe), Schwefel sowie hochgiftigen Arsen- und Nikotinpräparaten. Nach dem zweiten Weltkrieg mit Blaustein (Kalitzel). Mit der Spritzpumpe auf dem Rücken und mit ständigem Pumpen bespritzte so mancher Sanktmartiner „Winzer“ mehrere Male im Sommer seinen Weingarten. Eine Spritzpumpe war ein historisches Werkzeug, das Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts im Weinbau zur Bekämpfung der Reblaus eingesetzt wurde.
Reben spritzen, Spritzpumpe.
In der Regel startet die Weinlese, wenn sich der Sommer verabschiedet und die Tage kürzer werden. Dann haben die ersten Trauben den gewünschten Reifegrad erreicht. Bei weißen Sorten beginnt dies, wenn sie ihre Farbe von grün zu gelb, bei roten Sorten von grün zu rot-violett ändern. In dieser Phase kommt es zu einem Anstieg des Zuckers und einem Rückgang der Säure in den Früchten. Geerntet wird dann, wenn der ideale Zucker- und Säureanteil für den gewünschten Wein erreicht ist. Die Weinlese früher war vor allem eines: reine, harte Handarbeit und ein tief im Dorfleben verankertes Gemeinschaftsereignis.
Bei der Gründung der Sanktmartiner Weingärten 1724 bekam jeder Siedler 1,5 Metzen Weinbauflächen das waren über 200 Hektar. Vor dem Zweiten Weltkrieg gab es in Sanktmartin152 Hektar Weingartenfläche davon waren nur 62 Hektar mit Weinreben bepflanzt. Nachdem der Gostat 1945-1956 in den Weingärten arbeitete blieben wahrscheinlich nur mehr 2/3 der Vorkriegsflächen übrig. Früher half die gesamte Verwandtschaft, die Nachbarschaft und oft sogar das ganze Dorf mit. Schulen machten teilweise „Herbstferien“, damit die Kinder im Weinberg helfen konnten. Traubenlesen begann in Sanktmartin bei allen „Winzern“ am gleichen Tag. Schon Wochen früher säuberte man alle Fässer und Bottiche. Man räucherte die Fässer mit Schwefel aus, um den Wein vor Sauerstoff und Bakterien zu schützen. Die Weinfässer wurden in speziellen Kammern über offenem Feuer erhitzt. Das stoppte die Gärung frühzeitig, machte den Wein haltbarer. Am Vorabend belud man die Pferdewagen mit offenen Fässern, in denen die geernteten Trauben geschüttet wurden. In aller Hergotts Früh machte man sich auf dem Weg, denn die Weingärten waren Weit weg vom Ort. Vor jedem Weingarten standen die Wägen mit Fässern, die nur darauf warteten gefüllt zu werden. Es gab eine klassische Arbeitsteilung: Frauen und Kinder schnitten die Trauben mit einfachen Messern oder Scheren ab, während die Männer als sogenannte „Buttenträger“ die schweren, hölzernen oder geflochtenen Körbe (Butten) vollgepackt mit Trauben den langen Weg zum Hauptfass trugen. Eile war nötig, denn beim ersten vollen Fass erschallte ein Gewehrschuss der ankündigte dass das erste Fass voll ist. Und so füllte sich Bottich um Bottich, Fass um Fass. Die schönen und großbeerigen Trauben wurden, von der Bäuerin extra in Weidenkörbe so genannte „Kirwli“ gelegt und für Kompott oder zum späteren Naschen benutzt. Der Bauer stampfte mit voller Kraft die Trauben in die Fässer damit ja viele Butten hineinpassten.
Sanktmartiner „Winzerinnen“ und leichtes Ackern.
Das Mittagessen war gebratenes Fleisch von Gestern, Kuhkäse, Eier, Brot, Paprika und Paradeis. Zum Speck im Spies wie zur Zeit der Weingartenarbeit im Frühling und Sommer hatte man jetzt keine Zeit. Die Weinlese hatte Vorrang. Die Arbeit eines ganzen Jahres zeigte sich an einem einzigen Tag.
Trotz der extremen körperlichen Anstrengung war die Lese eine fröhliche Zeit. Im Weinberg wurde gesungen, man erzählte sich Geschichten und das gemeinsame, kalte Essen im Freien war ein Höhepunkt des Tages. Später wurde mit dem „Bremser“ oder „Federweißer“ (dem süßen, gärenden Traubenmost) angestoßen. Am späten Nachmittag war die Ernte vorbei. Jede einzelne Traube war abgeschnitten, in Fässern und Körbe aufbewahrt und man trat die Heimreise an. Schwer zogen die Pferde die Last, den weiten Weg bis nach Hause. Hier begann dann das Können und Wissen jedes einzelnen um den Wein zu keltern. In den Kellern kamen monumentale Holzkeltern zum Einsatz, die mit Hebelbalken und Seilwinden bedient wurden – ein enormer Kraftakt. im Gegensatz zu den heutigen, computergesteuerten Luftkissenpressen. Früher in der Alten Heimat wurde Wein vor allem mit den bloßen Füßen gestampft und anschließend in massiven Holzpressen (Keltern) ausgepresst, bevor er in Holzfässern mithilfe natürlicher Hefen spontan vergärte. Das Wort „Kelter“ leitet sich historisch vom lateinischen calcare ab, was so viel wie „mit den Füßen zertreten“ bedeutet. Diese Methode war erstaunlich effektiv und schonend: Die Füße zerquetschten zwar das Fruchtfleisch, beschädigten aber selten die bitteren Traubenkerne, was den Geschmack des Mosts schützte. Später wurden für diese Arbeit spezielle „Kelterstiefel“ genutzt. Deshalb waren Kinder jene die die Beeren mit ihren kleinen Füßen zermanschten. Der gewonnene Saft wurde früher ohne den Zusatz von Reinzuchthefen gelagert. Die Gärung startete rein spontan durch die natürlichen Hefen, die sich bereits auf den Traubenschalen befanden.
Die gelesenenTrauben werden Nachhause gefahren.
Weinlese und keltern.
Abfüllen und Schwefelstangen
Weinlese, Weinkosten und Traubenball in den Orten unserer Ahnen in Unterfranken.
Der Bus mit Sanktmartiner kommt an.
Spaziergang durch die Weingärten des Winzers Braun.
Weinkosten und Vesper.
Der Vorstand der Samatimer HOG
mit Bürgermeister T. Wozniak und Stadträtin H. Hippeli.
Die Sanktmartiner beim Traubenball.
…und los gets zum Tanz.
Bernhard Fackelmann
Vorsitzender der Samatimer HOG
Allerheiligen in Matscha
Allerheiligen ist der Gedenktag, an dem alle Katholiken sich an ihre Toten erinnern. Sie schmücken die Gräber ihrer Verstorbenen und drücken damit ihre Zuversicht aus, das ihre Lieben nach dem Tod mit Gott sind. In unserer alten Heimat war dieser Tag ein besonderer. Wir erinnern uns an alle geschmückten Gräber mit Chrysanthemen die den ganzen Sommer für diesen Tag gezüchtet und gepflegt wurden. Unvergesslich die Abendprozession des Pfarrers mit fast der ganzen Sanktmartiner Bevölkerung und der Lichterglanz von leuchtenden Kerzen an jedem Grab, eine Zusammenkunft aller Verwandten an den Gräbern ihrer Eltern, Großeltern, Brüder Schwestern und nahen Verwandten.
Mögen alle Verstorbenen in Frieden ruhen, unser Herr gebe allen die Ewige Ruhe.
In Matscha wo Hilda Kraus und Elisabeth Gabor sich hervorragend um den Erhalt des Friedhofes kümmern haben wir Bilder von dem heutigen Gedenktag mit dem dortigen Heimatpfarrer erhalten.
Anbei Bilder vom Matschamer Friedhof.
Statistik der Sanktmartiner Homepage
Liebe Landsleute,
sehr wenige Besucher der Sanktmartiner Homepage machen sich Gedanken um unsere statistischen Daten.
Statistische Daten sind strukturierte Informationen oder Messwerte, die systematisch über bestimmte Merkmalsträger (wie Personen, Objekte oder Ereignisse) erhoben, gesammelt und Mithilfe mathematischer Methoden ausgewertet werden.
Sie dienen dazu, Muster, Trends und Zusammenhänge innerhalb unseres Vereines sichtbar zu machen.
Sie zeigen uns den Interessen Grad unserer Aktivitäten und dienen gleichzeitig alle Mitglieder über unser Vereinsleben, Termine, Geburtstage und Verstorbene zu informieren. Seit zehn Jahren werden diese Informationen in der Homepage veröffentlicht. Bis zum heutigen Tag haben insgesamt:
1.048.000 Besucher unsere Homepage kontaktiert. Wenn man berücksichtigt, dass jeder Besucher beim Anklicken erst nach sechs Stunden wieder notiert wird, haben einige Millionen Menschen unsere Homepage besucht. Laut Anzeige, besuchen täglich über 300 Personen die Homepage, viele klicken täglich öfter rein so dass über 1.000 Anklicke pro Tag ersichtlich sind, was wiederum bedeutet, dass insgesamt über 3.600.000 Besucher unsere Homepage in den letzten zehn Jahren besucht haben. Das ist eine unvorstellbare Zahl für ein kleines Dorf mit 2.500 Einwohnern und zeigt, dass auch außer Sanktmartiner viele Banater aber auch Personen aus der weiten Welt sich über uns und unsere Aktivitäten informieren wollen. Neben den Besuchern aus Deutschland, mit 91,7 Prozent, kommen die meisten Besucher aus:
-USA mit 2,4% heißt: 25.200 Besucher
-Rumänien 1,2 12.700
-Singapur 1,1 12.600
-China 0,6 6.300
-Australien 0,5 5.250
-Hong Kong 0,4 4.200
-Österreich 0,2 2.100
-Spanien 0,2 2.100
-Niederlande 0,1 1.050
Das gleiche: Türkei, Mexiko, Großbritannien, Italien, Schweiz und Ungarn.
Aus insgesamt 131 Ländern wird unsere Homepage besucht. Wenn man bedenkt, dass es 195 Länder auf dieser Welt gibt, ist das eine enorme Zahl und zeigt das viele Besucher dieser Welt ein sehr hohes Interesse an uns Sanktmartiner haben.
Natürlich werden einige sagen, es gibt ja viele Sanktmartiner die außerhalb Deutschlands Urlaub machen und dort unsere Homepage anklicken. Das stimmt zwar aber es ist unmöglich dass aus China über 6.000 Clicks kommen jedoch aus Österreich nur 2.000 und Italien nur 1.000 Besucher.
Die Welt ist eben klein geworden, das Interesse an Informationen groß.
Freuen wir uns auf weltweites Interesse an unserer Arbeit!
Natürlich sind unsere Beiträge über Feiern wie Denkmal Einweihung oder 300 Jahrfeier in Gerolzhofen sehr beliebt, tausende Personen besuchen diese Feiern in unserer Homepage.
Den Höhepunkt bezeugt die Einweihung unseres Kulturzentrums/Museum im Juli 2026 in Sanktmartin.Täglich besuchen uns 300-500 Personen, über 10.000 Berichte werden innerhalb von zwei Wochen heruntergeladen, allein die Einweihung des Dokumentationszentrum/Museum wurde bisher über 3.200 mal aufgerufen.
Das erfüllt uns mit Stolz denn auch hier sind wir Sanktmartiner Spitze, gelobt und anerkannt von vielen Personen auch außerhalb unserer Gemeinschaft und insbesondere aus der Bayerischen Politik und den diversen Landsmannschaften. Hier sind wir sehr gut bekannt und unsere Arbeit anerkannt, was die Schreiben aus den Ministerien und Landtag, siehe im Anhang, auch bezeugen.
Bernhard Fackelmann
Vorsitzender der Samatimer HOG
Dokumentationszentrum/Museum
in Sanktmartin, Einweihung
Das Dokumentationszentrum in unserer Heimatkirche Sanktmartin ist ein Ort für historische Erinnerung.
Es zeigt Dokumente, Fotos und Gegenstände zum Thema 300 Jahre Sanktmartiner Geschichte.
Es ist eine, nicht auf Gewinn ausgerichtete, dauerhafte Einrichtung für die Öffentlichkeit, die wichtige Dinge aus der Sanktmartiner Geschichte sammelt und bewahrt.
Es zeigt originale Daten damit auch zukünftige Generationen wissen, wer wir waren, wer wir sind, damit wir nicht in Vergessenheit geraten. Besucher aus Nord-, Südamerika, Europa und der ganzen Welt haben nun die Gelegenheit nach Ihren Wuzeln zu suchen, sich zu informieren, wer und was ihre Vorfahren waren.
Auch hier sind wir Sanktmartiner Pioniere, es gibt in keinem Banater Ort ein solches Zentrum, welches die gesamte Geschichte ihres Ortes so darlegt.
Liebe Landsleute, die Vorbereitung der einzelnen Dokumente dauerte Jahre und ist mit viel Arbeit und finanziellem Aufwand verbunden.
Die Suche nach einem passenden Ort dauerte Jahre. Das Pfarrhaus wäre der beste Ort gewesen. Errichtet wie die erste steinerne Kirche 1756, mit viel Platz und geschichtsträchtig. Der nächste Ort, das ehemalige Kloster mit Kindergarten. Beide Häuser befinden sich in einem desolaten Zustand und könnten nur mit großem Aufwand renoviert werden.
Dem Vorschlag, links gegenüber der Sakristei diese Doku einzurichten, widersprach der Kirchenvorsitzende vor Ort, Josef Burger, und schlug den hinteren Teil des Chores/Orgel vor. Wir sind Josef Burger dafür sehr dankbar, zeigt doch die Einrichtung nach der Einweihung nun die volle Pracht und den geeignetsten Platz.
Das ist der Ort, den jeder Besucher zuerst besucht und sich Dank der Information des dort ansässigen Sanktmartiner, Josef Burger, ausreichend informieren kann. Josef Burger kann unter der Handy Nr. 0040721841096 oder Mail:
Bitte meldet Euch bei Ihm an.
Die Einweihung des Dokumentationszentrums/Museum begann mit dem Trachtenumzug der Sanktmartiner, Banater (Neuarader) und Matschamer Trachtengruppe Edera, gefolgt vom Vorstand der Deutschen Konsulin aus Temeswar Frau Anja Zougouari und dem Vorstand der Gemeinde mit Bürgermeister Ciprian Otlacan an der Spitze, begleitet von der Temeswarer Blaskapelle.
An der Kirche wurden alle vom General Vikar Johann Dirschl und Heimatpfarrer Adam Possmayer empfangen. Nach der Begrüßung der vielen Gäste, (überraschend war die Kirche, wie immer ziemlich voll), durch den HOG Vorsitzenden Bernhard Fackelmann begann die Heilige Messe mit Zeremonie und Musik der Temeswarer Blaskapelle mit einem imposanten „Großer Gott wir loben dich“ zum Ende.
Überraschend für viele, gab es am Ende Auszeichnungen von Seiten der Temeswarer Diözese an Pfarrer Adam Possmayer und Bernhard Fackelmann für geleistete Arbeit zur Renovierung der Heimatkirche, der Friedhofskappelle und insbesondere mit Recht für die Einrichtung des Dokumentationszentrums und Wiederbeschaffung verlorener Kirchendokumente, ein Dankeschön für geleistete Arbeit, wie es Bischof Josef Csaba Pal vor zwei Wochen bei einem Besuch in der Diözese Temeswar, Bernhard Fackelmann erläuterte.
Es folgte die Einweihung des Dokumentationszentrum durch Heimatpfarrer Adam Possmayer und Kranzniederlegung der Gemeinde Matscha durch Bürgermeister Ciprian Otlacan, der Konsulin Frau Anja Zougouari und der HOG Sanktmartin. Mit der Rückkehr der Trachtengruppen, in das neu renovierte Kulturheim (früher Kino), begann der offizielle Teil des Festes.
Der HOG-Vorsitzende Bernhard Fackelmann begrüßte alle Gäste darunter: Bürgermeister Ciprian Otlacan mit seinem Vorstand, die deutsche Konsulin Frau Anja Zougouari, General Vikar Johann Dirschl, Heimatpfarrer Adam Possmayer, Vorsitzende Neuarad Frau Bettina Nicoar-Szellner und Frau Adelheid Simon, Trachtengruppe Neuarad.
Fackelmann weiter- Sanktmartiner aus der ganzen Welt besuchen Sanktmartin, um sich über ihre Wurzeln zu informieren und mehr über das Leben ihrer Vorfahren zu erfahren. Er informierte die Besucher über die Ausstellung, über die Beschaffung der Dokumente über die Ahnendaten, durch die nun alle Besucher aus der ganzen Welt Einblick haben und sich einmalig in der Banater Landsmannschaft informieren können. Bernhard Fackelmann bedankte sich bei allen die zum Erfolg dieses Zentrums beigetragen haben, vor Ort bei Josef Burger, Kirchenvorsteher und nun Leiter dieses Dokumentationszentrums, bei Adrian Tutea, der uns wie immer bei der Beschaffung vieler Einrichtungen geholfen hat, bei seinem Vorstand : Brigitte Lustig, Franz Mülleck, Mahler Anton, Sandtner Nikolaus, Martin Laczko, Bernhard Mülek, Dieter Gitzing und besonders bei Johann Hubert der mit dem Aufbau und Beschaffung von Möbeln etc. wie immer sehr behilflich war.
Danke auch an die Ehepartner aller Vorstandsmitglieder die immer an der Seite ihrer Partner zum Erfolg der Feiern beitragen. Danke an alle Sanktmartiner, die alleine durch ihre Anwesenheit zum vollen Erfolg des Festes beigetragen haben.
Danke an die Gemeinde Macea dem Vorstand und dem Bürgermeister Ciprian Otlacan die uns immer beistehen und heute uns das neue Kulturheim zur Verfügung gestellt haben.
Unser Großer Dank geht an die Bayerische Staatsregierung, an unserem Ministerpräsident Dr. Markus Söder für die große finanzielle Hilfe zur Errichtung dieses Dokumentationszentrum/Museum.
DANKE,DANKE, DANKE.
Frau Konsulin Anja Zougouari bedankte sich in ihrer Rede für die Einladung und für den herzlichen Empfang und weist auf die Bedeutung so einer Einrichtung, die Sie in dieser Form noch nie gesehen hat.
Bürgermeister Ciprian Otlacan weist auf die sehr guten Beziehungen zwischen der Gemeinde Macea und der HOG Sanktmartin hin, die sich im laufe der Jahre immer mehr und mehr verfestigt haben.
Als Anerkennung der guten Beziehungen wurde der HOG Vorsitzende Bernhard Fackelmann und der gesamte Vorstand, im Namen von Brigitte Lustig, mit einer Ehrenplakette ausgezeichnet. Mit dem kulturellen Programm der Trachtengruppe Neuarad unter der Leitung von Frau Adelheid Simon begann der kulturelle Teil des Festes. Die Jungen Trachtler zeigten Banater Volkstänze, die mit viel Applaus verabschiedet wurden. Die Trachtengruppe „Edera“ aus Macea, unter der Leitung von Frau Eugenia Deac, zeigten rumänische Volkstänze mit viel Elan und jugendlichem Schwung. Auch sie wurden mit tosenden Aplaus verabschiedet.
Nach dem kulturellen Programm folgte das Mittagessen einer Catering Firma aus Curtici, die allen hervorragend gemundet hat. Bis spät in die Nacht unterhielt man sich mit Gedanken an die Alte Heimat, mit dem Geschehen, mit Gesang und Lieder der Walter Rieger Band.
Wir Sanktmartiner haben wieder gezeigt, das Heimat nicht nur ein Wort ist, das Vergangenheit eng mit Zukunft verbunden ist, dass wir großen Wert auf unsere Vorfahren und unsere Geschichte legen.
Anbei Bilder vom Fest
Bernhard Fackelmann
Vorsitzender der HOG Sanktmartin
Schild beim Eingang zur Kirche. Besucher können sich zum Besuch der Kirche
und Dokumentationszentrum/Museum bei Josef Burger unter:
Handy Nr.+4940721841096 (0040721841096) oder
Mail:
General Übersicht vom Eingang in den Orgelraum
General Übersicht von hinter der Kirchenorgel- Richtung Ausgang/Tür
Gästebuch des Dokumentationszentrums
Impressionen aus dem Gästebuch
Sanktmartiner Kirchweihtracht
(Puppen von Erika Buchertgeborene Fackelmann)
Wer sind unsere Ahnen- Franken
Dorfplan bei der Ansiedlung 1724
Die Ansiedlung
Auswanderung: 20. Mai 1724 Gerolzhofen
Ankunft: 30. Juni 1724 in Sanktmartin
Dorfplan 1724 bei der Einwanderung
Alte Dokumente der Sanktmartiner Schöffengerichte
über Daten der Gemeinde
Alle Geburts-, Heirats- und Sterbedaten von 1750 -1998
Alle Bücher über Sanktmartin
Datenvermerk über die Einweihung des neuen Friedhofes 1785
Daten der ersten angekommenen Siedler Juni 1724
Erste Eintragungen aus der Historia Domus ab 1756
Daten über den Bau der ersten Steinernen Kirche 1756
Von Harruckers Dorfplan von 1724
Flur und Felddaten von 1788
Flur und Felddaten von 1836
Die Pflugschar Kaiser Josef II und Sanktmartin
Bei seiner Dritten Reise
Kaiser Josef der II. traf sich 1783 mit der Bauernschaft vor der Kirche
und übergab ihnen das neue Model der Eisernen Pflugschar
HISTORIA DOMUS die erste Eintragung am 13 September
von Pfarrer Singhofer. In diesem Buch sind alle wichtigen
Eintragungen, die die Pfarrer im Laufe von Dreijahrzenten eintrugen
Originale Heirats-Eintragungen 1891-1910.Daten stammen
aus den geretteten Daten der Gemeinde Macea
Daten der Cholera in Sanktmartin
Original „Corpus“ von einem Cholera Kreuz 1873
Sanktmartiner Dürer-Bild Kopie.
Das Original befindet sich in der Diözese Temeswar
Fränkische und Rumänische Fahne, in der Mitte die Sanktmartiner
Vereinsfahne von 1938 mit 114 Wappen, an der Spitze das Wappen
des Bischofes Augustin Pacha.
Auch diese Fahne sollte in den 1994-er Jahre verbrannt werden.
Oben: Sanktmartiner Auswanderer nach Nord und Südamerika
Unten: Sanktmartiner im Ersten Weltkrieg
Russlanddeportation Januar 1945 und Gedenkfeier
Herkunftsorte der Sanktmartiner Ahnen
Wir haben seit Jahrzenten unsere Heimat verloren, unser physisches Zuhause und Eigentum, aber auch unseren vertrauten Dialekt und Bräuche, das Gefühl der Entwurzlung und vor allem das Gefühl vertrauter Geborgenheit.
Die Sehnsucht nach heimatlicher Zugehörigkeit tritt ein, wenn man sie gerade zu verlieren scheint oder bereits verloren zu haben glaubt. „Wo auch immer ich bin, mein Zuhause vergesse ich nicht“ dass denken die meisten. Das ist auch ein Grund warum viele Sanktmartiner immer wieder ihre alte Heimat besuchen.
Wie fühlen wir uns heute ohne die vertraute verlorene Heimat? Unter „Verlorene Heimat“ versteht man den schmerzhaften Verlust des vertrauten Lebensraums, der eigenen Wurzeln und der sozialen Gemeinschaft. Generationen werden in Zukunft mehr oder weniger nach ihren Wurzeln suchen. Ich hoffe das man hier eine Antwort findet.
IN GEDENKEN
Der Umzug
Ehrung Pfarrer Adam Possmayer und Bernhard Fackelmann mit der
Silbernen St. Gerhard Medaile vom Bischof C. Pal der Diözese Temeswar
*
Grußwort der Deutschen Konsulin
Grußwort des Bgm Ciprian Otlacan
Auszeichnung des HOG -Vorstandes und dem Vorsitzenden
Bernhard Fackelmann
Auf Wiedersehen!
Bernhard Fackelmann
Vorsitzender der Samatimer HOG
